Nu anklagar man mig för att vara ond och till och med djävulen själv, eftersom jag gestaltar en orm i Paradiset.
Det är med stor förtvivlan jag ser, att S:t Pauli Kyrka i Malmö böjde sig för den utpressning de utsattes för, och valde plocka ned Altartavlan Paradiset.
Kyrkan utsattes för ren utpressning där mitt deltagande användes, för att få dem att plocka bort Sveriges första och enda HBTQ-altartavla. Tyvärr vann dessa som utövade utpressning.
Sent under söndagskvällen fick jag ett e-mail från prästen Helena Myrstener, som berättade, att frågan om varför ormen gestaltas av en transsexuell kvinna kommit upp.
Enligt Myrstener hade Paradiset blivit uppfattat som att homosexuella inkluderas medan transsexuella exkluderas på grund av att ormen historiskt har setts som det onda, och Djävulen. Därför undrade hon om orsaken till att Elisabeth Ohlson Wallin och jag lät ormen porträtteras av en transkvinna. Jag skickade ett svar, där jag bad Myrstener ringa upp mig, vilket hon gjorde i måndags.
”Det var då som Elisabeth,
efter en längre stunds skratt, föreslog
att jag skulle gestalta ”den goda ormen”
som delade ut frukten från livets träd”
Under samtalet berättade jag, att när Elisabeth Ohlson ringde upp mig för att fråga om jag ville vara med, förklarade jag för henne, att det var jag, som 1998 långt innan jag kom ut ur garderoben, anmälde Ecce Homo för hets mot kristna. Det var då som Elisabeth, efter en längre stunds skratt, föreslog, att jag skulle gestalta ”den goda ormen” som delade ut frukten från livets träd, vilket jag både som transkvinna och troende kristen tyckte, och fortfarande tycker, är väldigt bra.
Jag begriper inte varför Paradiset ska anses exkludera transpersoner. Det är faktiskt så, att jag som är transkvinna känner mig kränkt över det påståendet. Som transaktivist har jag kontakt många andra transpersoner, och ingen av dem anser sig vara exkluderade, på grund av att jag gestalter den goda ormen i livets träd. Tydligen valde Kyrkoherden Per Svensson sätta mer värde på det som andra sagt, än att lyssna på mig och andra transpersoner.
De enda jag hört påstå det, är radikaliserade kristna som ofta far ut med sin egen transfobi riktat mot mig som person. Därför är jag övertygad om, att detta påstående enbart framförts för att få bort Paradiset från kyrkan.
Vissa har framfört, att Altartavlan Paradiset framställer transpersoner som onda och djävulen, enbart för att det är jag som gestalter ormen. Ifall ormen alltid ska ses som ond, skulle det även innebära att kobbarormen i 4 Mos 21:8-9, skulle vara ond. Om så är fallet, anklagar man Gud, som gav Mose i uppdrag att göra denne orm. Nu anklagar man mig för att vara ond och till och med djävulen själv, eftersom jag gestaltar en orm i Paradiset.
Att anklaga den konstnär, som ligger bakom utställningen ”ID: Trans” för att ville exkludera transpersoner eller till och med få oss att framstå som onda, är inte enbart en ren lögn, utan även djupt kränkande mot Elisabeth.
Och ärligt talat. Finns det någon som på allvar tror, att jag skulle ha sagt ja, om det handlade om att beskriva transpersoner som onda, vilket vissa påstår?
Nu är beslutet tagit. Kyrkoherden Per Svensson lät utpressarna få tolkningsföreträde framför den information jag lämnat till prästen Helena Myrstener.
Maria Hansson
Den goda ormen
i Paradiset